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1992-11M 敦煌壁画(第四组)小型张 整盒原封100枚 | |
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请注意:
我们能够保证的:
一是本型(全)张的真伪:包真,包原厂原封(不是人为的后封);
二是带流水号(出厂时没有印号码的除外),没有人为的抠号、划刀;
三是外观纸壳、塑封完好,没有发黄、霉斑等。
我们不能保证的:
一是不保证盒子里面的票不发黄,因为我们也只能看到外壳,无法拆封验货;
二是不保证外包装膜的100%不破,即盒子的外包装膜有可能破小口(因外观基本都是塑封包装,有的会有自然裂口)。
一旦购买,即代表您已经阅读并认同此项申明,若有特殊要求,请事先联系我们。
发行日期 1992-9-15 发行量 2073万套 全套面值 5元
齿孔度数 11度 印制机构 北京邮票厂 版 别 胶版
编号 面值 规格(MM) 名 称 发行量 设计者
1 5元 90×130 唐 观音菩萨 2073万枚 吴建坤 任宇
背景/介绍:
敦煌石窟壁画中有极其丰富的古代乐伎形象和乐器图象。据敦煌研究院近年来的调查统计,仅莫高窟绘有乐伎形象的洞窟就有200多个,乐伎3400多身,大小不同的乐队490多个,共有乐器44种,4300余件这样多的乐伎形象和乐器图象,可以称得上世界上保留音乐资料最丰富的博物馆。
国内研究敦煌石窟乐舞资料的专家和学者,经过多年来的考查、研究,把敦煌壁画中的乐伎分为两大体系:佛国天界中的乐伎和世俗人间中的乐伎 。
佛国天界中的乐伎包括:天宫乐伎、药叉乐伎、飞天乐伎、化生乐伎、菩萨乐伎、迦陵频伽乐伎。
世俗人间中的乐伎包括:故事画乐伎、供养人乐伎、出行图乐伎、嫁娶图乐伎、宴饮图乐伎。
唐朝的乐伎形象主要是经变画中的菩萨乐伎和迦陵频迦乐伎。在各种菩萨像中,观音菩萨的种类最多,大体上可分为三类。
第一类是遵照佛教显宗仪规所绘的一面二臂、或坐或立、法相庄严的显宗观音。
第二类是遵照佛教密宗仪规所绘的多首、多臂、千手千眼、手持各种法器的密宗观音。
第三类是不遵守佛教仪规,由画家根据人们的意愿希求,自创风格,任意描绘,任意题名的观音。如水月观音、白衣观音、宝相观音、施财观间、烽珠观音、滴水观音、送子观音、鱼篮观音、杨枝观音等。这类型观音形象众多,民间有二十五观音、三十三观音之说。
唐朝前期的代表作品是初唐第57窟南壁图中的观音菩萨和初唐第220窟中的大势至菩萨。
这套邮票均选自敦煌莫高窟的初唐壁画作品。第1图为[唐•菩萨],画面上的菩萨像创造出慈祥、温柔、文静、妩媚的女性美。第2图[唐•伎乐],画面即是该窟北壁“东方药师净土变”里的一组乐队。第3图[唐•乘龙升天],画面是整幅壁画的一个配角,表现的是乘龙的仙人为乘象的菩萨在前面引路升天的情景。第4图[唐•出使西域],原画有三个场面,此画面选取第二个场面的局部,上面骑马者为汉武帝,余为群臣及侍从。小型张为[唐•观音菩萨]。
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